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非练实不食(shí)的练实是什(大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别shén)么(me)意思，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派的(de)代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后(hòu)结的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北(běi)海；非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(ná大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别n)海起(qǐ)飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识事(shì)物的复杂(zá)性，即事物本身的相(xiāng)对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易(yì)和(hé)准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了(le)事物变(biàn)化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄子(zi)的无(wú)为(wèi)思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利(lì)禄(lù)的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立(lì)场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏重(zhòng)要的(de)哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰(fēng)富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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