开学报(bào)道还是报(bào)到，开(kāi)学(xué)报(bào)道和开学报(bào)到的区别是开学是用“报(bào)到(dào)”的(de)。

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开学报(bào)道还(hái)是报到(dào)，开学报道和开学报(bào)到(dào)的区别(bié)

　　因为“报道”是利用某(mǒu)种(zhǒng)工(gōng)具(jù)对某事(shì)或(huò)物进行解释(shì)说明，使人们清(qīng)晰了解(jiě)。

　　“报到”通常(cháng)指的是参加会(huì)议的人到达会场办理的(de)手续，或者告知(zhī)自己到了，因此开学用“报到(dào)”比(bǐ)较合适。

　　报道和(hé)报到的区别有：意思不同、使用场合不同、两者词性不(bù)同(tóng)、近义词不同。

　　一、意思不同。

　　1、报(bào)道：用书面或广播(bō)、电视形(xíng)式(shì)发表的新闻稿。

　　例(lì)句(jù)：新(xīn)闻报道必(bì)须真实，不许有半点虚假。

　　2、报到：向组织报告(gào)自己(jǐ)已经来到。

　　例句：新生报到意思说准备在这(zhè)个学校上(shàng)学的学(xué)生来报到了。

　　二、使用场合(hé)不同(tóng)。

　　1、报道：报道是(shì)向(xiàng)人(rén)群、向(xiàng)社会通报情况，其内容广(guǎng)泛受体较众，影响较大，知晓率较高(gāo)。

　　例(lì)句：报(bào)刊上(shàng)常有不明飞(fēi)行物的报道，我对这(zhè)件事(shì)半信(xìn)半疑。

　　2、报(bào)到：报到是向某个人或某个(gè)单位(wèi)报告你已到达指定现场(chǎng)，内容是(shì)单一的(de)，相对来说(shuō)，其(qí)范围和(hé)影响都比较小。

　　例句：我当(dāng)初(chū)来此报(bào)到时，人地(dì)生疏(shū)，形单影只，生(shēng)活(huó)颇感(gǎn)寂寞。

　　三、两者词性(xìng)不同(tóng)。

　　1、安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介报道：有多种词性，可以作为动词、名词(cí)，适用于不(bù)同的语境。

　　例句(jù)：对社会上的丑恶现象，新(xīn)闻报道给予(yǔ)了有力(lì)的鞭挞。

　　2、报(bào)到(dào)：只作为动词，语境单一。

　　例句：我来报到了，贝格欠起身子，惟妙惟肖(xiào)地行举手礼；

　　难(nán)以表现出(chū)更(gèng)加恭敬和(hé)得意的样子了。

　　四、近义词不同。

　　1、报道：报道(dào)的近(jìn)义(yì)词可以同报导，均(jūn)是指对新(xīn)闻等的报告(gào)传(chuán安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介)播(bō)。

　　例句(jù)：看了一篇(piān)新闻报道后，脑(nǎo)子里(lǐ)第(dì)一反应就是我(wǒ)要(yào)听到你的声音，让我知(zhī)道(dào)现(xiàn)在的你安然无恙。

　　2、报到：而报到没有近义词。

　　例(lì)句(jù)：到展览会(huì)参观的人(rén)都(dōu)必须先到总(zǒng)服务台报(bào)到(dào)。

开学是(shì)报道(dào)还是报到(dào) 二者的区别(bié)

　　 开学报到。

　　报道和报到(dào)两者(zhě)意思不同(tóng)、词性不(bù)同(tóng)、近(jìn)义词(cí)不同、所用对(duì)象不同(tóng)。

是报(bào)道(dào)还是报到的(de)不同

　　 1、两者意思不同

　　 报道：利用(yòng)某(mǒu)种工具对某事或(huò)物进行解释(shì)说明，使人们清楚了解。

　　报到(dào)：通常指的是参加(jiā)会议的(de)人到达(dá)会场办理的手续,或者告知自(zì)己到了。

　　 2、两者词性不同

　　 报道有多种词性，可以作为动词、名词(c安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介í)，适(shì)用(yòng)于不同的语(yǔ)境(jìng)。

　　而报到只(zhǐ)作(zuò)为动词，语(yǔ)境单一。

　　 3、两者(zhě)近义词不同

　　 报道的近义词可以同报导，均是指对新(xīn)闻(wén)等的报告(gào)传播(bō)。

　　而报到没有近(jìn)义词。

学生报(bào)到(dào)是什么意思

　　 “学生报到”的意陆(lù)喊缺思是学(xué)生去(qù)新学校办的(de)手(shǒu)续，告知自己(jǐ)到了。

　　 报(bào)到(dào)，读音bào dào，汉语成语，向组织(zhī)报(bào)告自己(jǐ)已经来到(dào)：新生今天(tiān)开始。

　　出自宋(sòng) 文(wén)莹 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧(jiù)制，宰相报到，未刻(kè)方出中书，会早辩岁大热，特渗(shèn)虚(xū)许公(赵普)纔(cái)午归第(dì)，遂为永制(zhì)。

　　”

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