人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的(de)科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和(hé)文(wén)学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通(tōng)过其他什(shén)么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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