登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(国民党任公是指谁，任公指的是什么shùn)风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远翻译句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异(yì国民党任公是指谁，任公指的是什么)也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的(de)知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到千(qiān)里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀(国民党任公是指谁，任公指的是什么xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不(bù)可以已(yǐ)”这个中心论点，从学(xué)习的意(yì)义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的(de)特色(sè)。

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