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  孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦,制订(dìng)有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策,减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距,更能缓解人(rén)与人之间的矛盾,促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代(dài)实(shí)行“仁政”,国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固(gù),才能受(shòu)到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多(duō)多援助(zhù)他(tā)国,结交盟(méng)友,与人为善(shàn),这样,才能(néng)提高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难之时,才会得到(dào)更多(duō)其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想,发(fā)展为仁(rén)政学说,成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

  他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运(yùn)用(yòng)于政治,以缓和(hé)阶级矛盾,维(wéi)护封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利(lì)益。

  孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统治(zhì)者的(de)阶(jiē)级地位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力者治(zhì)于人(rén)”,并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子到庶人的(de)等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治者和被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母对子部门经理大还是总监大,部门经理大还是总监大些女(nǚ)的关(guān)系(xì),主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦(kǔ),人民应该像对(duì)待父母(mǔ)一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为,这是(shì)一种最理想的政治(zhì),如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政,可以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护;

  反之,如果不顾(gù)人民(mín)死活,推行(xíng)虐政,将会失去(qù)民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的具(jù)体内容很(hěn)广泛(fàn),包括经济(jì)、政治、教育以及(jí)统一(yī)天(tiān)下(xià)的途径等,其中贯穿(chuān)着一(yī)条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

  这种思(sī)想是从春秋时期(qī)重民轻神的(de)思想发(fā)展而来的。

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