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胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟,胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

  《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》,主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大,进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事。胡服骑射的故事

  战国(guó)时赵武灵王即位的(de)时候,赵国正处在国(guó)势衰落时(shí)期,就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

  而在和一些大国(guó)的战争中,赵(zhào)国常吃(chī)败(bài)仗(zhàng),大将被擒,城(chéng)邑被占。

  赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

  特别是赵国在(zài)地理位置上,东北同东(dōng)胡相接,北源边与匈奴为邻(lín),西北与林胡(hú)、楼烦为界。

  这些部(bù)落都是(shì)以(yǐ)游牧为生,长于骑马射(shè)箭,他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境(jìng)。

  赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处:穿(chuān)窄袖(xiù)短袄,生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便;

  作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭,与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比,具有更(gèng)大(dà)的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

  他对手下说:“北方游(yóu)牧(mù)民族(zú)的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟,去(qù)如绝(jué)弦,是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队,带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

  ”

  胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng),对胡人骑兵的优越(yuè)性,认识真切。

  他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的道(dào)路(lù),就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō):我国处在强敌包围之中,怎么(me)办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强(qiáng)兵,赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张,决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短。

启示(shì)

  这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的,看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点,他们机动(dòng)力强而且速度快,服装便利,利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

  不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车之类的机(jī),机动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

  我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处(chù),来弥补自己(jǐ)的短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记(jì)载:“今(jīn)吾(赵(zhào)武灵王(wáng))将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

  ”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载:“十九年正月,大朝信(xìn)宫,召肥(féi)义与议天下,五日而毕,遂下令易胡服,改(gǎi)兵制,习骑(qí)射”。

  是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与(yǔ)议天下,五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射,励行改话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语span>革(gé)。

  当时所谓的“胡服”,是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装,同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大不相同,所以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”(骑在马(mǎ)上射箭),有别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区(qū)传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此(cǐ),使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装,逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

  从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì),为国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么道(dào)理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家的强(qiáng)大,进(jìn)行胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)

   赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国,大兵(bīng)经房子,抵达代地(dì),再向北直至数千里的大(dà)漠,向西(xī)攻到(dào)黄河,登上黄(huáng)华山顶(dǐng),与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú),学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会明白的(de)。

  即使话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语天下的(de)人都嘲笑(xiào)我,我也这么做(zuò),一定能把北(běi)方胡(hú)人(rén)的领地和中(zhōng)山(shān)国(guó)都(dōu)夺(duó)过来!”于是改(gǎi)穿胡服。

   国人都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡服,其中,公子成称有病,不来(lái)上朝。

  赵王派人前去说服(fú)他:“家事听从父母,国政服从国君(jūn),现在我要人民改穿胡服,而叔父(fù)您不穿,我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

  治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法,要以有利人民为根(gēn)本;处理政事要有一定原则(zé),要以施行政令为重。

  宣传道德要先让百姓议论明(míng)白,而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

  所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

  ”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道(dào):“我听(tīng)说,中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下,采用礼(lǐ)乐仪制,是远方国家前来游观,让(ràng)周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

  现在君王您舍此(cǐ)不顾,去(qù)仿效外(wài)族的服装,是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动,我希望您慎重考虑(lǜ)。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说:“我国(guó)东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩(hán)两国接壤。

  如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练,凭什(shén)么能守得住呢?先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵(bīng),侵犯我们领(lǐng)土(tǔ),掠夺人民,又引水围灌鄗城,如(rú)果不是老天(tiān)保佑,鄗城几乎就(jiù)失守了。

  此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

  所以我决(jué)心(xīn)改穿胡(hú)服,学习(xí)骑射,想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾(zāi)难(nán),一报中山国之仇。

  而叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

  厌恶改变服装,忘记了鄗(hào)城(chéng)的(de)奇耻(chǐ)大辱,我对您深感失望(wàng)啊!”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵(zhào)武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服,第二天(tiān)他便穿戴入朝。

  于是(shì),赵武灵王正式下达改穿胡服的法令,提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

   这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优点,他们机动力强而(ér)且速(sù)度(dù)快,服装便(biàn)利(lì),利于打游击战(zhàn)。

  不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

  我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的(de)长处,来弥补自己的(de)短处。

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