相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)是什么(me)，相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义(yì)各是什(shén)么是“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

　　关于相委(wěi)而(ér)去(qù)的委的(de)古义(yì)和今(jīn)义是什(shén人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么)么(me)，相委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义和今义各是(shì)什(shén)么以及相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的委的古义和今义(yì)分别(bié)是什么(me)，相委(wěi)而去的委的(de)古义和今(jīn)义各是什么(me)，相委而去的(de)委的古(gǔ)今异义，相委而去的(de)委(wěi)在(zài)古文(wén)中的意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

相委而去的委的(de)古义(yì)和今义是什(shén)么，相委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父(fù)亲尊严的(de)责(zé)任感和无畏(wèi)精神(shén)。

相委而去的(de)委的(de)古义和今义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的(de)“委”埋念卜古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(y人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么ǒu)期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；对子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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