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  高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自(zì)《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听(tīng)琴(qín)。

  一次伯(bó)牙弹琴时(shí),琴(qín)声时若高(gāo)山,时若流水(shuǐ),只有钟子期(qī)能领会(huì)其中(zhōng)的含意(yì)。

  后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

高山流水的(de)典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,1米等于多少mm 1米等于多少厘米钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山(shān)(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北(běi)面游览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤,便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心旷神(shén)怡,在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了,听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语,赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山(shān),赋意在曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊!”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡(dàng),就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū),钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好(hǎo)呵!好呵(hē)!您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了(le),您所说的(de)跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng),我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为(wèi)知音,并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

  可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时,得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言(yán)表达,于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ),难(nán)有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流(liú)水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高山(shān)流(liú)水是(shì):是(shì)酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段1米等于多少mm 1米等于多少厘米(duàn)。

  不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳(ěr),采耳(ěr)是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工具(jù)比较简(jiǎn)陋,一般都是就地(dì)取材,一支(zhī)竹签,一根细(xì)棍子(zi),就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区(qū),越(yuè)是有社会(huì)地位的群体,在巨大(dà)的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只(zhǐ)有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面,还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面,都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

  尤其(qí)是在明末(mò)清初时(shí),采耳开始流入民间,并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业(yè),在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没,得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目(mù),由技术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受(shòu1米等于多少mm 1米等于多少厘米)。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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