作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医(yī)学和道(dào)教的(de)关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(mín央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗g)、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不(bù)为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

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