公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百年，通常是指(zhǐ)连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常(cháng)从可(kě)以被100整除的年代或此后一年(nián)开(kāi)始，例(lì)如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其(qí)中的(de)1年(nián)通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的(de)第(dì)一年(nián)。

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　　公(gōng)元(yuán)一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后王(wáng)政君，六(liù)十余年(nián)为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政(zhèng)君(jūn)为凭借(jiè)，最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳(láo)的样子，不(bù)知(zhī)疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的(de)，不(bù)论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概(gài)收(shōu)用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里收(shōu)来的(de)钱和(hé)粮，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽官(guān)居大(dà)司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝(dì)，并(bìng)把(bǎ)自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年(nián)）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽(mǎng)指使同党(dǎng)向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他(tā)代天子(zi)临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年(nián)号(hào)为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即(jí)天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到(dào)了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经典的(de)学术会议。

　　自(zì)汉英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思(hàn)武帝(dì)时(shí)，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主(zhǔ)的统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家(jiā)儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确(què)立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一(yī)步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这就是历史上有(yǒu)名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指(zhǐ)公元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册(cè)信(xìn)间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括这两(liǎng)个年(nián)份(fèn)。

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