不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zh中国内战打了几年，中国内战打了几年时间ì)千里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的(de)积累起来，一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成(chéng)德(dé)，而(ér)神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃(āi)土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流(liú)水，就没有办(bàn)法汇(huì)成江河(hé)大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不(bù)足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累(lèi)，就永远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到达(dá)千里的地(dì)方(fāng)中国内战打了几年，中国内战打了几年时间；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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