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姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一(yī)部(bù)古装神话(huà)剧《香蜜沉(chén)沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之前因(yīn)为(wèi)假唱，被(bèi)金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议(yì)，一直以(yǐ)为萨(sà)顶顶(dǐng)是她(tā)的原名，她的人和她(tā)的音乐一样充满(mǎn)神(shén)秘感，但是(shì)听完金(jīn)星爆料之(zhī)后(hòu)了解(jiě)真(zhēn)相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对(duì)之前金星(xīng)在(zài)某一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧界的于(yú)麻麻撕(sī)到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都心知肚明，但(dàn)是(shì)萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着(zhe)神秘的外衣(yī)，可能很少有人真(zhēn)正了解她(tā)，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微(wēi)博(bó)可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来(lái)还被金(jīn)星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾(céng)和(hé)经纪人(rén)一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万(wàn)物生的(de)名(míng)字也是(shì)自己建议的，金(jīn)星当时还感(gǎn)慨再见到(dào)周(zhōu)鹏的(de)时(shí)候，这个山东大妞已经穿(chuān)起了(le)少数民族的(de)服装，唱起少数民族的歌(gē)，还有了各种民(mín)族的血统，连名字和血统都能(néng)山寨，简直让人大(dà)跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演(yǎn)出(chū)。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区(qū)最佳(jiā)音乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮而(ér)红，专辑《天地(dì)合》在(zài)中(zhōng)国内地(dì)的销量达(dá)10万张，2011年(nián)，凭(píng)借(jiè)《剑雨浮生》提(tí)名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年(nián)，登(dēng)上央视春晚(wǎn)表演歌(gē)舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示(shì)萨顶顶是(shì)出(chū)生(shēng)在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林(lín)浩(hào)特与姥(lǎo)姥过着(zhe)游牧生活(huó)，游牧生活的经历草原(yuán)上(shàng)的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的(de)歌谣，对她(tā)的音乐之路产(chǎn)生了影(yǐng)响，高(gāo)中毕业后就考取了解(jiě)放军(jūn)艺(yì)术学院音乐系，开始(shǐ)了(le)她的(de)音乐梦(mèng)想。


     在外(wài)界(jiè)人看(kàn)来(lái)萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭借民(mín)族风情(qíng)的(de)大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨(biàn)识度，同时她(tā)又对(duì)民(mín)族古老文(wén)化的研究和(hé)体验(yàn)，这些对于她后来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东(dōng)方女子(zi)”的形象。舞台(tái)上的(de)她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓(nóng)郁民族(zú)风(fēng)的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红(hóng)，或鲜绿(lǜ)，这些装束(shù)成(chéng)了(le)她音乐之外被人记住(zhù)的姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么强烈标记。


       正宗(zōng)的(de)悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日本才(cái)有，印度现在(zài)也用梵文的，不过不是(shì)佛(fú)经中的(de)梵(fàn)文，有(yǒu)些差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其中的(de)意境，把它们用(yòng)音(yīn)乐表达出(chū)来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗(zōng)教(jiào)礼仪保(bǎo)存下来，梵文及(jí)梵(fàn)语(yǔ)是(shì)现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之一(yī)，梵文(wén)是印度和尼(ní)泊(pō)尔“佛教(jiào)界”和“印度(dù)教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年(nián)印度普查结果以梵(fàn)语作为(wèi)母语(yǔ)的人口有49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为第(dì)二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物(wù)生有两个(gè)版(bǎn)本，一是中文(wén)版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的(de)特(tè)点而(ér)言，金黄的(de)旗子(zi)是西(xī)藏佛教的(de)一个标志，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在(zài)西(xī)藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的(de)图案(àn)一般指(zhǐ)的(de)是藏八宝之一(yī)，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再(zài)生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以在无(wú)限(xiàn)美妙(miào)中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山(shān)鹰的灰

从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa s姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么ang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war