还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗一个(gè)很(hěn)爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些(xiē)人(rén)吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们(men)不(bù)知(zhī)道(dào)自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了(le)讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的(de)那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就(jiù)非(fēi)常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的(de)罗(luó)林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年(nián)天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是(shì)他发(fā)自内(nèi)心想要的(de)，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的(de)时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信(xìn)仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在(zài)听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的润物细无(wú)声(shēng)的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗)刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看似(shì)相当对立(lì)的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗