相(xiāng)信大家对陶渊明的桃花源记(jì)都不陌生。上学的时候也都(dōu)学(xué)过。对于世人来说(shuō)桃花源是一个不可多得(dé)的地(dì)方。同时也是(shì)很多人(rén)非(fēi)常向往的地方。唯美的田(tián)园生活。让看(kàn)过桃花源记的人有一种流(liú)连忘返的感(gǎn)觉(jué)。但是(shì)现在有人细细的分(fēn)析了桃花(huā)源这个地(dì)方。也有人做出了不同的解释。有(yǒu)人说桃花源其实就是(shì)一个死人国，原(yuán)本唯美的画面感一下子变(biàn)成了恐怖的画面。桃花源(yuán)记其实是死人(rén)国吗(ma)？众人向往的真(zhēn)相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是死人(rén)国

如果(guǒ)单纯的从陶渊明的桃花源记一文(wén)来看。简直就是最美(měi)的世外桃源。对于在繁华(huá)都市生(shēng)活久(jiǔ)了的人(rén)。多么渴望能够(gòu)一个这样(yàng)的地方可(kě)以栖(qī)息养老(lǎo)。也不枉此生。但是现(xiàn)代人对这个桃花(huā)源却赋予了不一样的另一番色彩(cǎi)。一(yī)起(qǐ)来(lái)看看大家(jiā)都有什么(me)样新的解释(shì)。

因为在原文中作(zuò)者提(tí)到了“阡陌”交通。后人的(de)解释是阡陌(mò)指的是通(tōng)往(wǎng)坟地的(de)小路(lù)。“初(chū)极(jí)狭，才通人”有人理解(jiě)为这和墓葬规定(dìng)很(hěn)相符合(hé)。入(rù)口(kǒu)很窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说房子很整齐像是墓地里的(de)坟墓整齐的(de)排列。文中说到的问今是(shì)何世，乃不知有汉，所(suǒ)以有(yǒu)人推测这些人都是在秦朝时(shí)候(hòu)战乱中死去的亡(wáng)魂生活在这(zhè)里。

桃花源记其实是死人国

而且渔夫从这里出(chū)去(qù)的时候(hòu)做的记号后(hòu)来都不见了。太守派人按(àn)照渔夫说(shuō)的(de)路来说结果(guǒ)迷(mí)路了，连回去(qù)的路也没(méi)有找到。这可(kě)能是(shì)那些阴魂为了(le)找(zhǎo)替身好(hǎo)投胎。所以(yǐ)把这(zhè)些人困在(zài)了死人(rén)国。南(nán)阳刘子冀，未果，寻病终，是(shì)因为这件事像(xiàng)一(yī)个(gè)诅咒一(yī)样害了刘(liú)子冀最后丧(sàng)命。这件事(shì)情后来也从(cóng)此(cǐ)再(zài)无人提起。直到最后这件事情(qíng)传到了陶渊明那里。才有了(le)现在大家看到的桃(táo)花源记。

但是也有很多网(wǎng)友表示了不同(tóng)的看(kàn)法。就像(xiàng)是当初大家对桃花源记的理解一样。那是一个世人向往的恬静的美好的田园生活的地方。那里没有战(zhàn)争与世无争，环境优美青(qīng)山绿水，与外面的世界(jiè)形成了鲜明的对比。所以大家(jiā)也理解(jiě)为这(zhè)只是作者对(duì)美(měi)好生活的一种(zhǒng)渴望和(hé)向往。同样的原文(wén)大家(jiā)理解出(chū)来的意思(sī)却是相差甚远(yuǎn)。所以很多(duō)事情(qíng)如(rú)果理解的太深还真(zhēn)的会徒增(zēng)很多恐怖气息(xī)的。

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