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料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手下(xià)让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信招降(jiàng)张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没(méi)能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军营中大(dà)家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作(zuò)为人(rén)臣(chén)死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的代表之(zhī)作，作者于文(wén)中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的(de)人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国(guó)名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对(duì)他(t料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗ā)也颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过对史(shǐ)实的(de)运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人(rén)心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大(dà)厦之将倾的出(chū料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗)处和意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是(shì)《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于(yú)危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名(míng)作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民(mín)国昂昂(áng)而(ér)来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁(suì)月(yuè)凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危在(zài)旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神的优秀作品。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘(hóng)范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他一(yī)起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好几次，于是文(wén)天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它(tā)。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了(le)，军(jūn)营中大家(jiā)聚在(zài)一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文(wén)天(tiān)祥的人(rén)格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文(wén)天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力(lì)，写下(xià)了一篇动人(rén)心(xīn)弦的大散文。