这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这(zhè)使他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不(bù)同(tóng)”来抒(shū)发(fā)自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的感喟。<卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些/p>

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志(zhì)士(shì)并不(bù)因(yīn)感到人(rén)生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆(chuàng)的(de)深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑(sāng)易(yì)变的(de)古今(jīn)人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了画面的(de)主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实(shí)生活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但(dàn)是其客观(guān)意义却(què)远远超越(yuè)了他(tā)自身以至他所处的(de)时(shí)代的(de)范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的(de)不(bù)同。

　　这是一(yī)种在(zài)对(duì)事业和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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