粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白在人间的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出(chū)自明代于谦乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才(cái)能从深(shēn)山里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁(rén)人无(wú)论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出将石灰石(shí)烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的(de)人(rén)。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生平(píng)和人(rén)格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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