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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？这句(jù)话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高(gāo)自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法(chú)外来干扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干(gàn)，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接触世事(s处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法hì)、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xu处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法é)须静也”，告(gào)诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修(xiū)养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论(lùn)工作(zuò)还是生活(huó)，只(zhǐ)有静(jìng)下心来(lái)才能(néng)更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学(xué)习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习(xí)既要有宁静的(de)学习(xí)环(huán)境(jìng)更(gèng)要(yào)有专注、平(píng)和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途(tú)而废。

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