君子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理。水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些p>

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比(bǐ)喻的(de)技巧很高，因此这(zhè)些比喻(yù)精(jīng)警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善(shàn)假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是(shì)）善(shàn)于借(jiè)助外(wài水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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