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明经和进士的(de)区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书(shū)院实际(jì)上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗(zōng)时(shí)方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别在于(yú)起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国传统的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了(le)林心如生肖，林心如生肖属什么以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的(de)目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族(zú)对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对(d林心如生肖，林心如生肖属什么uì)于其他国家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别(bié)的(de)选(xuǎn)官制度流(liú)传到(dào)了(le)欧洲，一(yī)直延续到(dào)今天的(de)考试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在人们(men)的心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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