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念天地之悠悠的(de)下一句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊(bì)政，常常(cháng)提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文(wén)革新人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务(wù)颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和政治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理(néng)不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引出及时(shí)行乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人(rén)志士并不因感到人(rén)生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加振作(zuò)精(jīng)神(shén)，使自(zì)己有(yǒu)限的(de)一生(shēng)取(qǔ)得接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的(de)呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却(无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理què)成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却(què)在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和(hé)沧(cāng)桑易变的(de)古今人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了(le)画面(miàn)的主位上(shàng)，画(huà)面顿时(shí)神韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互(hù)映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句(jù)即从此化(huà)出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之(zhī)作(zuò)是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处(chù)的时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理p>

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事(shì)业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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