敬告：本文包含一定非(fēi)常识(shí)的边缘知识，以及(jí)部分(fēn)未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来(lái)，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来(lái)的(de)文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不是物理(lǐ)或者(zhě)数学，而(ér)是牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及(jí)的金字(zì)塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科学家，提(tí)出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也(yě)很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟(wěi)大的(de)科学家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的(de)玄(xuán)学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学(需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂xué)。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多的(de)书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关于神学的(de)。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的(de)一系列的(de)科学研究也是为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学(xué)而(ér)并(bìng)非后期(qī)转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第(dì)一人，他(tā)是(shì)最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔的(de)手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在(zài)研究什么(me)呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多(duō)长。那他为什(shén)么要研究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提(tí)出的(de)万有(yǒu)引力的(de)定(dìng)律，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周长是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右就有古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个(gè)数据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找到了(le)另一位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上(shàng)第(dì)一位绘(huì)制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确(què)。但是(shì)这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认(rèn)为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)很可能(néng)源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解(jiě)古希腊(là)人在(zài)建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的(de)程(chéng)度(dù)上(shàng)去验证他的(de)万有引力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡(héng)这个(gè)东西实在是太重要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单(dān)位还有另一个原(yuán)因，那(nà)就(jiù)是他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描述(shù)了以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教的末世(shì)论这很有可能(néng)就(jiù)是所谓的(de)那(nà)第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣(shèng)殿(diàn)，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成，但(dàn)是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的(de)哭(kū)墙。在犹太教的(de)末世论之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上(shàng)建(jiàn)立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外(wài)观的(de)描述。记载了它有多宽(kuān)、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细(xì)一定有他的(de)原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道(dào)末世论什么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存(cún)在的(de)可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加(jiā)地(dì)了解牛顿到底做了(le)什么，包括他(tā)为什么转行(xíng)研究神(shén)学(xué)。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去研究(jiū)，这(zhè)也是他站在科学角度(dù)上对待科学的(de)严谨(jǐn)和尊重。

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