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  原文(wén)

  前不见古人,后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

  念天地之(zhī)悠悠(yōu),独怆(chuàng)然而(ér)涕下!

注释

  幽(yōu)州(zhōu):古(gǔ)十二州之一,现今(jīn)北京市。

  幽州台:即黄金台(tái),又(yòu)称蓟北楼,故址在今北京市(shì)大兴,是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤(xián)士而建。

  前:过去。

  古(gǔ)人:古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

  后:未来。

  来者(zhě):后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕(tì):古时指眼泪(lèi)。

写作背景

  这首诗(shī)写于(yú)武则天万岁(suì)通天元年(696年(nián))。

  陈子昂是一(yī)个(gè)具有政治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能(néng)的(de)文人(rén)。

  他直言敢谏,对武(wǔ)后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为武则(zé)天采纳,并曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而(ér)下(xià)狱。

  他的(de)政治抱负(fù)不能实现,反而(ér)受到打击,这使他心(xīn)情非常苦闷。

  万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

  武则天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨,陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋(móu),随军出征(zhēng)。

  武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率,少谋略。

  次年兵败,情况紧急,陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌,武不允。

  随后,陈子昂又向武进言,不听,反把他(tā)降为(wèi)军曹。

  诗(shī)人接连受(shòu)到挫折,眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡影,因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼,慷(kāng)慨悲(bēi)吟,写下(xià)了(le)《登幽州台(tái)歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

作者简介(jiè)

  陈(chén)子昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州射洪(今(jīn)属四(sì)川)人。

  唐(táng)代文(wén)学家、诗(shī)人(rén),初唐诗文革(gé)新(xīn)人(rén)物之一。

  因(yīn)曾任右(yòu)拾遗,后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

  与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十(shí)友。

  陈子昂青少年时(shí)轻财好施,慷慨任侠,文(wén)明元年(684年(nián))举进(jìn)士,以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视,授麟台正字。

  后升右拾遗,直(zhí)言敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

  曾(céng)两度从军边塞,对边防事(shì)务颇有远见。

  圣历元(yuán)年(698年),因(yīn)父老(lǎo)解官回乡,不(bù)久父死(sǐ)。

  陈子昂(áng)居丧(sàng)期间,权(quán)臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名,加以(yǐ)迫害,最终冤死狱中。

  陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首,其诗风骨峥(zhēng)嵘,寓意深远,苍(cāng)劲(jìn)有力。

  其中(zhōng)最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

  1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什么(me)

  念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

  登幽州(zhōu)台歌(gē)

  唐代:陈子昂

  前不(bù)见古(gǔ)人,后(hòu)不见(jiàn)来者。

  念天地之(zhī)悠悠,独怆(chuàng)然而涕下!

  译文(wén)

  往(wǎng)前不见古代招贤(xián)的圣君,向后不见后世求才的明君。

  想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限,自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

  注释

  幽(yōu)州:古十二(èr)州之一(yī),现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

  幽州台(tái):即黄金台,又称(chēng)蓟(jì)北楼(lóu),故址在今(jīn)北京市(shì)大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

  前伏没高(gāo):过去。

  古人(rén):古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形容时(shí)间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗(shī)人(rén)具有政(zhèng)治见识(shí)和政治(zhì)才能(néng),他言敢谏,但没(méi)有被武则天采纳,屡受击,心情郁郁悲愤(fèn)。

  诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼远望,悲从中(zhōng)来,并以“山河旧,人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

  语言(yán)奔放,富有感(gǎn)染力。

    “前不见古人,后不见(jiàn)来者。

  ”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

  诗人纵(zòng)观古往今来,放眼于(yú)历史的(de)长河,不能(néng)不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

  天地悠(yōu)悠,人生匆匆,短短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙,转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么>  这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想,也可以引发加倍努力奋斗的志气。

  自古以来有多(duō)少仁(rén)人志士并不因(yīn)感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐,反(fǎn)而更加振作(zuò)精(jīng)神,使自(zì)己有限的一生(shēng)取得(dé)接近无限的(de)意(yì)义。

  正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这(zhè)种积极态度,所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

  也正因(yīn)为在悲怆的深层,蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气,所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

  诗人俯仰古今,深感人(rén)生短(duǎn)暂,宇宙无(wú)限,不觉中(zhōng)流下热泪。

  这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

  细(xì)细读来,悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生,而长短不齐(qí)的句法,抑扬变化(huà)的音节,更(gèng)增添了(le)艺术感(gǎn)染力。

  。

    这首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描写(xiě),而只是登台(tái)的感(gǎn)慨(kǎi),却(què)成为千(qiān)古名篇(piān)。

  诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健,是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之作(zuò),对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开(kāi)路之功。

  在(zài)艺术上,其(qí)意境(jìng)雄(xióng)浑,视(shì)野(yě)开阔,使得(dé)诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

  全诗语言(yán)奔放,富有感(gǎn)染(rǎn)力(lì),虽然只有短短四(sì)句(jù),却在(zài)人们面(miàn)前展现了一(yī)幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。

  诗的(de)前三句粗笔勾勒(lēi),以浩茫宽(kuān)广的(de)宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

  第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情(qíng),凌空一笔,使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的(de)主位上,画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng),光彩(cǎi)照人。

  从结构脉(mài)络上说,前两句是俯仰古今,写出时(shí)间的(de)绵长;第(dì)三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

  这(zhè)样前(qián)后相互映照,格外动人。

    在用辞造语方面,此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮,哀人生(shēng)之长勤。

  往者余(yú)弗及(jí)兮,来者吾不(bù)闻(wén)。

  ”此诗语(yǔ)句即从此化出,然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

    陈(chén)子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的,但是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处(chù)的时(shí)代的范围,带有(yǒu)一定的(de)广泛性(xìng)。

  表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情(qíng)绪,和世(shì)俗的(de)忧生叹逝(shì)有明显的(de)不同。

  这是(shì)一种在对事业和人生(shēng)的(de)执着追求中产(chǎn)生的(de)喟(kuì)叹

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