京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其(qí)他都是素脸,也(yě)就子集是什么意思，非空真子集是什么意思是内(nèi)行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女(nǚ)性的一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的(de)路子(zi)，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角色，主要(yào)可(kě)分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专(zhuān)司引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　子集是什么意思，非空真子集是什么意思清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的(de)汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人(rén)凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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