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颜元的(de)教育(yù)思(sī)想思维导图，颜(yán)元的(de)教育思想主张(zhāng)

　　颜(yá哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点n)元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安(ān)民的(de)根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的(de)经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的通才(cái)，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实(shí)学”：把以“六艺(yì)”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提(tí)出教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和空谈理哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点义，因为其脱离(lí)实际，不(bù)能(néng)解(jiě)决实际问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识的目的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学(xué)：颜(yán)元在自(zì)己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋(zhāi)具(jù)体教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的六(liù)斋(zhāi)分(fēn)别(bié)为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了(le)适应(yīng)当时的实际(jì)，等(děng)时(shí)机(jī)到了则关闭这两(liǎng)斋。

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