草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄(líng)所作(zuò)的(de)一首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古诗(shī)的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎ一滴水多少ml 一滴水多少克ng)者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是一滴水多少ml 一滴水多少克指美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而(ér)改(gǎi)变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而(ér)受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的(de)话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子(zi)们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为(wèi)了(le)借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不(bù)阿的(de)高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表达(dá)了真正的(de)贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时(shí)代(dài)才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了(le)自(zì)己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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