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  句(jù)读之(zhī)不知是(shì)宾语前置句式,正常(cháng)语序应该是不(bù)知句读,意思是不懂得断句。

  宾(bīn)语前善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思置是普(pǔ)遍存在于句子中的(de)一种(zhǒng)语法现象,一般都包括否定句中(zhōng)代词(cí)宾语前置、疑问句(jù)中(zhōng)代词宾语前置等。

  大多宾(bīn)语前置,要(yào)具备(bèi)两个条件:一是宾语(yǔ)必须是代词。

  二是(sh善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思ì)有(yǒu)宾(bīn)语(yǔ)前置的标志出现(xiàn)。

  在现(xiàn)代汉语中,介词后面跟着宾语(yǔ),组成介(jiè)宾结构,用来修(xiū)饰动词谓语(yǔ)。

  在文言文中,介词宾语往往置于介词之前,形成一(yī)种倒(dào)置(zhì)的现象。

  文(wén)言文中,动(dòng)词或介词的宾语,一般置(zhì)于动词或介词之(zhī)后,但(dàn)在一定条件下,宾语会(huì)前置。

句(jù)读之不(bù)知,惑之(zhī)不解(jiě)”是古(gǔ)汉语的什(shén)么句式?

  句读之不知,惑之不解(jiě)是(shì)宾语前置(zhì)句。

  两(liǎng)个(gè)”之“都是宾语前(qián)置的燃斗雀(què)标志 ,没有实(shí)义(yì)。

  ”句读之不知,惑之(zhī)不解。

  “还原为本来的句式(shì)是(shì): 不知句读,不解惑。

  意思是:“不懂(dǒng)得断句,不明白疑难问题……” 。

  句中(zhōng)的“句读(dú)”、“惑”都是要强调的宾语,动词是“知(zhī)”、“解(jiě)”。

  “句读”、“惑”前置(zhì)到动词皮早前面。

  “之”是标志。

  “句读之不知,惑之(zhī)不解”即“不知句读,不销散解(jiě)惑(huò)”。

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