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  1、肉莲花是一种(zhǒng)和女(nǚ)性阴(yīn)户(hù)相似(shì)的花(huā)。密宗(zōng)术语(yǔ)莲花,也就是女(nǚ)阴,自古以(yǐ)来都是不(bù)公开的,只是留给具格的弟(dì)子口(kǒu)耳相传,或(huò)是师父现场指导,才能(néng)具体了(le)知;至于(yú)密乘(chéng)行(xíng)者在进(jìn)入双(shuāng)身法阶(jiē)段前,还没有资(zī)格(gé)去碰(pèng)实体明妃,没有实际看(kàn)过真正的「莲花」前(qián),只能观想(xiǎng)莲(lián)花。肉莲:顾名(míng)思义就是肉(ròu)体(tǐ)莲花。这是一个(gè)经过(guò)炮制的完(wán)整的(de)女人牡户!也称女身(shēn)肉莲法器。那(nà)器(qì)物看(kàn)上去软中带韧,紫红油亮,中间有窄洞,洞(dòng)口层层叠(dié)叠,表面还布满棕(zōng)色的绒毛。

  2、肉莲花又叫莲花十八响,曾(céng)流行于贵(guì)州省沿河土家族自(zì)治县(xiàn)沙子一带。在晚清和民国期间,由(yóu)于(yú)战乱,民不聊(liáo)生,就很少有人(rén)再(zài)跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古代巴(bā)人军事乐舞遗(yí)风的延续(xù)和演变,是土家人传统文化和性格特征(zhēng)的(de)集中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮,吼声震天,动作激烈威猛,刚柔相济,噼(pī)啪有声,极具民族性、体育(yù)性和观赏性。

  3、肉莲是佛教密宗的法(fǎ)器(qì),佛(fú)教法器是指僧侣们(men)举行佛事活动和佛教仪式时所用的(de)器(qì)物。佛法赋予(yǔ)了(le)它们特(tè)殊的作(zuò)用,使它们(men)不再(zài)是(shì)普通的器物(wù),而变(biàn)得更加(jiā)神(shén)圣(shèng)庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是神树,文(wén)冠果木头(tóu)是(shì)阳木,可以辟邪乱(luàn),驱鬼(guǐ)魔(mó),牛鬼蛇神不能近身,所以有文冠果野生资源的地方,就用文冠果木头(tóu)给小孩脖子上做挂件,期望文冠(guān)果保护孩子长大成(chéng)人,也(yě)用(yòng)文(wén)冠。

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  肉莲花是什么东西肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似的(de)花。

  1、肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似的(de)花。密宗术语莲(lián)花,也就是女阴,自古以来都是(shì)不公开(kāi)的,只是留给具格的弟子口耳(ěr)相传,或是师父现场指(zhǐ)导,才能具体(tǐ)了知;至(zhì)于(yú)密(mì)乘行(xíng)者(zhě)在进(jìn)入(rù)双身法阶段前,还没有资格去碰实(shí)体明妃,没有实际看过真正(zhèng)的「莲花」前,只(zhǐ)能观想莲花(huā)。肉莲(lián):顾名思义就是肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮(pào)制(zhì)的完整(zhěng)的女人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器。那器物看上去软(ruǎn)中带(dài)韧,紫红油亮,中间有窄洞,洞口(kǒu)层层(céng)叠(dié)叠(dié),表面还布(bù)满棕(zōng)色的绒毛(máo)。

  2、肉莲花又叫(jiào)莲花十八(bā)响,曾流行于贵(guì)州省(shěng)沿(yán)河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国(guó)期间,由于战乱(luàn),民不(bù)聊生,就很(hěn)少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族(zú)先民———古代巴人军事乐舞遗风(fēng)的(de)延(yán)续和演变,是土(tǔ)家(jiā)人传(chuán)统文化和性格特征的集中(zhōng)体(tǐ)现。舞蹈气势雄(xióng)壮,吼声(shēng)震天,动作激(jī)烈威(wēi)猛,刚柔相济,噼(pī)啪有声,极具民族性、体育性(xìng)和观赏性。

  3、肉莲是佛教密宗的法器,佛教法器是指(zhǐ)僧侣(lǚ)们(men)举行佛(fú)事(shì)活动和佛(fú)教(jiào)仪式时所用的器(qì)物。佛法赋予(yǔ)了它们(men)特(tè)殊的作用,使它们不再(zài)是普通的(de)器物,而(ér)变得更加神圣庄严。老百姓说文(wén)冠果是神树,文(wén)冠果木(mù)头是阳木(mù),可以辟邪乱,驱鬼魔,牛(niú)鬼蛇神不能近身,所以有文冠果野生资(zī)源(yuán)的地(dì)方,就(jiù)用文冠(guān)果木头(tóu)给小(xiǎo)孩脖子上做挂件,期望文冠果保护孩(hái)子长大(dà)成人,也用文冠(guān)。

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