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  孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦,制订有利于(yú)百姓生活的(de)相关政策,减小贫富差距(jù),更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进全社(shè)会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政(zhèng)”,国(guó)家的当政政府才(cái)稳固,才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他(tā)国,结(jié)交(jiāo)盟友,与人为善,这样,才能提高(gāo)自己的(de)国际地位,在危难之时,才(cái)会得到更多其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

  孟(mèng)子(zi)继(jì)承和(hé)发展了(le)孔子的德治(zhì)思想,发展为仁政(zhèng)学说,成为其政(zhèng)治思想的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治,以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级(jí)矛盾,维(w乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人éi)护封建统治阶级的长远利益。

  孟子一(yī)方面严格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位,认为“劳心者治(zhì)人,劳力者治(zhì)于人(rén)”,并且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子(zi)到庶(shù)人的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关(guān)系,主张统治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心人民(mín)的疾苦,人民(mín)应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

  孟子(zi)认(rèn)为,这是一种最理想的政治,如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政,可以得到(dào)人民的衷心拥护;

  反之(zhī),如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人民死活,推行虐(nüè)政(zhèng),将会(huì)失去(qù)民(mín)心而变(biàn)成(chéng)独夫(fū)民贼,被人民(mín)推翻。

  仁政的具(jù)体(tǐ)内(nèi)容很广泛(fàn),包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天下的途径等,其(qí)中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的(de)。

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