什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关(guān)注人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方的(de)人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切(qiè)相关(guān)的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是(shì)在推动社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的(de)价(jià)值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的(de)主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人(rén)的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化(huà)层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人(rén)的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是(shì)自(zì)由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由外力强制的发(fā)展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得(dé)到较(jiào)好的发(fā)展(zhǎn)或达到一(yī)定水平(píng)的发展;是在(zài)承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊(shū)性基础(chǔ)上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人(rén)性(xìng)，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的物，它的(de)根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基(jī)本(běn)存在方式，社会要关注人的(de)精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的(de)提高，物质(zhì)文(wén)明的进步(bù)使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的(de)利(lì)润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场经济的(de)实用性与功利性(xìng)特(tè)征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切(qiè)需要必(bì)将替代(dài)对物质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供(gōng)之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记(jì)对(duì)宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的(de)远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为(wèi)最(zuì)重要的(de)宣传途径和最(zuì)常(cháng)见(jiàn)的文(wén)化载(zài)体，应当担负(fù)起历(lì)史的(de)重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引(yǐ特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比n)发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是(shì)互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党(dǎng)对人的关(guān)怀(huái)、社(shè)会对人(rén)的(de)关(guān)爱，严肃的思想政治工作(zuò)开(kāi)始(shǐ)关(guān)心(xīn)人内心(xīn)的(de)感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对(duì)人类的(de)解放与自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社会和(hé)中国(guó)文(wén)化中经久不(bù)衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中，在(zài)处理人(rén)与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面(miàn)提出(chū)诸如自(zì)强、知(zhī)耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制(zhì)等(děng)规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对(duì)于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人(rén)事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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