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打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗

打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种,京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种,京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

  生、旦(dàn)、净、末、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之(zhī)一,除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

  按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn),大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

  生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也(yě)就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的(de)女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

  旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色(sè),看来并不(bù)干净,故反其(qí)意为(wèi)净。

  净(jìng)行分:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;

  以工架(jià)为(wèi)主的架子花(huā)脸,如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净,在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性(xìng)笨(bèn),丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

  但舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳,而能说能跳,表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数挂须。

  又(yòu)细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”,泛指末(mò)本正角,与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同,而与“末”的涵义(yì)不同。

  宋(sòng)元南戏(x打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗ì)所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”,除(chú)担任报台,介绍剧情梗概和剧目主题的开场外,还(hái)在戏中(zhōng)扮(bàn)演社(shè)会地(dì)位(wèi)低下的次要(yào)角色。

  昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来,按照南昆的路(lù)子(zi),包括老生、副末、老外三(sān)个家门,约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗

  京(jīng)剧行当(dāng)又(yòu)称(chēng)角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行(xíng)分为须生(老生)、红生(shēng)打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当之一(yī)。

   须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与(yǔ)身份的不同,可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng)),衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生,如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

   小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng),王侯等),纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色(sè),以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色,看来并不干净,故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn),如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花(huā)脸称正净,架(jià)子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng),武二花脸言红净,在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末”。

  该行当多为中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

  实际(jì)末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能(néng),如打头出(chū)场(chǎng)者,反其(qí)义而称为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

   丑(chǒu)行又分(fēn)文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

  文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

  根据动物(wù)属(shǔ)相,丑属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào),而能说能跳(tiào),表演出活(huó)泼伶俐,善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩(kuò)展资料:

  京剧(jù),曾称平剧(jù),中国五大戏曲剧种之一,腔调(diào)以西皮(pí)、二(èr)黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重写(xiě)意。

  被视为中国(guó)国粹,中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧(jù)的(de)前身。

  清代乾隆五十五年(nián)(1790年(nián))起,原在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春, 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京(jīng),他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作,同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表(biǎo)演方法,吸(xī)收了一(yī)些地方民(mín)间曲调,通过不(bù)断的交(jiāo)流、融(róng)合,最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展,直至民国得到空前的繁荣(róng)。

  京(jīng)剧走遍世界各地,成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要媒介。

  分布地以北京为中(zhōng)心,遍(biàn)及中国。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

  京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng),比较难卸下(xià)。

  脸谱(pǔ)的(de)演变和(hé)发展,不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物(wù),而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中,对生活现象的观察、体验、综(zōng)合,以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn),作出评(píng)价,才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

  据(jù)史料记载,脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面(传统戏曲角色行当之一,是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称)所戴面(miàn)具和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变而来。

  中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说:“中国戏曲(qū)脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì),孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元的(de)涂(tú)面,形成为(wèi)明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲形成之后(hòu),脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使用。

  最明显的(de)贵州的‘地戏’,江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’,西(xī)藏的(de)‘藏戏(xì)’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余,少者亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪,一般(bān)均戴面具,并不(bù)勾画脸谱。

  京剧是具有全国性的大剧种,大量发展脸(liǎn)谱,可是加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng),仍戴面具。

  从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁,可以看出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一(yī)样,是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

  京剧在中国戏曲史上(shàng),虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ),但与其(qí)他戏曲相比,它发(fā)展快,流传广,深受人民(mín)群众的喜爱,有广泛的群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

  京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术,常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗乐(lè)观(guān)的(de)脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄,用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质,用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

  京(jīng)剧脸谱,是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

  由于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式,就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样,所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关(guān)于(yú)脸谱的来(lái)源,一般(bān)的说(shuō)法是来自(zì)假面具(jù)。

  京剧(jù)脸谱,是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的(de)人物(wù)为(wèi)采用某些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

  红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈(liè),如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春;黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào),如宇文成(chéng)都、典韦;蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武(wǔ)等;白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色画方法,基本上分为三类(lèi):揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初的(de)作用,只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官(guān)部位和面部的纹理,用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特(tè)征,以此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务,可是(shì)发展到后来(lái),脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深,本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

  参考资(zī)料:百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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