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10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱

10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事,没多(duō)久就开始(shǐ)火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫,一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫,养蛊分门别派,各自(zì)有各(gè)自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡,赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的,人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想法,因为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有?湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载:有巫山者。有壑山者。有金门之山,有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些法器,其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代(dài),人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸(shī)体则是(shì)悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索上,身(shēn)体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合,脚下(xià)是(shì)一个铁质(zhì)的滑(huá)轮,顶端则(zé)用磁铁。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体(tǐ),就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都(dōu)会背一(yī)个篓子,篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全(quán)不一(yī)样(yàng),那(nà)个时候马(mǎ)车都很少,而(ér)湘西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的(de),由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷的声音,因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī),借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则简化了程(chéng)序,把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì),更多的来(lái)自影视剧里面,特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候(hòu),对于这个(gè)事情,我特地跑去问(wèn)父母,到底有没(méi)有赶尸这个事,父(fù)亲找来(lái)书(shū)籍,跟(gēn)我讲(jiǎng),古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传(chuán)统思想,一(yī)旦一个人客死异乡,那么不(bù)管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡,因为(wèi)古人认为,人是有三魂七魄(pò)的,一旦在外(wài)面去世(shì),若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡,会使得魂魄没法回去,也(yě)没法去(qù)“阴间”报道,这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统(tǒng),再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭,要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去,会特别费工夫(fū),“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出现了。

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湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里,这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去,又能让死者魂归故里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免得(dé)魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸钱(qián),就是(shì)为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ),还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵手,放魂魄回家(jiā),不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业,更多的见于民间(jiān),但是在清(qīng)朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决,不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家(jiā),这样(yàng)当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯(fàn)人的老家,要(yào)是专门派人(rén)去送(sòng),不仅费人(rén),还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事,毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén),让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家,通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的,会有两人(rén)组成,一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引(yǐn)路(lù),而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中(zhōng),一般只能(néng)住(zhù)在(zài)荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人,这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并不是一样的(de),湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘(mì)一些,在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三(sān)赶,就是那种被(bèi)官方处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的,比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸(shī)体不(bù)全的,不能赶。总(zǒng)的说(shuō),就是被迫死的(10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱de)可(kě)以赶(gǎn),若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的(de)不能(néng)赶(gǎn)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业?
当然(rán)赶尸人这个职业,也不是什么人(rén)都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须(xū)满足三个基本条件:胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件,又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸,那么就需要进一步筛选(xuǎn),需(xū)要(yào)进(jìn)行三项测试:

第(dì)一项测试:就是让一个人站太阳底下,盯着太(tài)阳看(kàn),同时旋(xuán)转(zhuǎn),然后突然喊停,被测试(shì)者,若(ruò)是能正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南西北,那么就过关。

第二项测(cè)试:就是(shì)让测试者(zhě)挑一(yī)副重担,要是能挑(tiāo)起来,并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定(dìng)的地点,就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试:就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来(lái),若是能(néng)取回来,表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)?
很多(duō)人可能会疑惑(huò),克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边才有,但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢?

其实,这个要说起来,还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境有关,在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店,但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二(èr),其(qí)他地方,一(yī)般是不允许外来的尸体进村的,而在(zài)湘西,大路都是绕(rào)村的(de),这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地(dì)方,人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被(bèi)冲撞(zhuàng)了了,会影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素(sù),所以(yǐ)在其他地(dì)方(fāng),赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后,随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利,赶尸(shī)这个(gè)职业,也慢慢的消失在了(le)历史的长河中,毕竟现在也不(bù)需(xū)要(yào)这样去(qù)赶尸(shī),再远都可(kě)以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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