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念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能(néng)的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧(jǐn)急(jí)，陈(chén)子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗(shī)人，初唐(táng)诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思(sī)指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远(yuǎn)，苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后世求才的(de)明(míng)君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒(shū)发自(zì)己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到(dào)人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的(de)豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式(shì)主义诗风具有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句(jù)，却(què)在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变(biàn)的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的(de)主位(wèi)上，画(huà)面顿(dùn)时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的(de)辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特(tè)别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化出(chū)，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义(yì)却远远超(chāo)越(yuè)了他(tā)自(zì)身以至(zhì)他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对(duì)事业(yè)和人(rén)生的执着追求中产生的(de)喟叹

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