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　　害群之马原指损害马群的(de)劣马。

　　现比方损害(hài)社(shè)会(huì)或团体的人。

　　害群之马寓言故事的启(qǐ)示是对有损国家、团(tuán)体、人(rén)民利(lì)益的团体或个人，要及早发现(xiàn)、及(jí)早(zǎo)处理。

害群之马(mǎ)的(de)寓言故事(shì)

　　有一(yī)次，黄(huáng)帝要到(dào)具茨山(shān)去(qù)参见贤人大隗(kuí)。

　　方明、昌(chāng)寓在座一左一右(yòu)护卫，张若、他朋在前拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些边开路，昆(kūn)阍(hūn)、诙谐在车(chē)后侍从。

　　他们来到襄诚(chéng)田野时，迷失(shī)了(le)方向，七位(wèi)圣贤(xián)都走失，找不到一个人(rén)指路。

　　正(zhèng)好，他们遇到一个放马的孩子，便(biàn)问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子(zi)说：“知(zhī)道。

　　”“那么你知道(dào)大隗住在(zài)哪里吗？”那孩子说：“知道”黄(huáng)帝说：“这孩子真特(tè)别！他不(bù)光知道具茨(cí)山，还知道大隗住在哪里。

　　那么请问，你是否知道(dào)怎么管理全(quán)国呢？”孩子(zi)说：“管理(lǐ)全国，就(jiù)象你们在野外(wài)邀游相(xiāng)同(tóng)，只管(guǎn)前行(xíng)，不要(yào)无(wú)事生非，把政事(shì)搞(gǎo)得(dé)太杂乱。

　　我前几(jǐ)年在(zài)尘世间游历，常患头昏眼光的缺点。

　　有一位长者教道我(wǒ)说：“你要乘(chéng)着(zhe)阳(yáng)光(guāng)之(zhī)车(chē)，在(zài)襄城的田野上邀游(yóu)，遗忘尘世间的全部。

　　现在我的缺(quē)点现(xiàn)已好了，我又(yòu)要(yào)开端在苍茫世尘之外(wài)畅游。

　　管理(lǐ)全国也应当像这样，我想用不着我来说什么。

　　”黄帝说：“你说的(de)太(tài)迷糊了，终究该(gāi)怎样(yàng)管理全国(guó)呢(ne)？”孩子推(tuī)托不说。

　　黄帝(dì)又持续诘问。

　　那孩子说：“管理全国，和(hé)我放马又有何(hé)不同呢(ne)？只要把(bǎ)损害(hài)马群(qún)的马(mǎ)驱赶出去就行了。

　　”黄(huáng)帝大受启示，叩(kòu)头行了(le)大礼，称(chēng)牧童为天师，一再感谢，刚(gāng)才脱(tuō)离。

害群(qún)之马造(zào)句

　　1.咱(zán)们是一个联合的全体,不允许某些害群(qún)之马(mǎ)在咱们的全体里。

　　2.这(zhè)位恶徒总是常常打架捣乱，真是社(shè)会的(de)害(hài)群之马。

　　3.你还不改掉嗜赌(dǔ)陋俗(sú)，自以为(wèi)是，真乐意被视作害群之马吗？

　　4.说到朋(péng)友，在那(nà)么一大堆人里(lǐ)必定有几个害群之马。

　　5.校方预备铲除那些害群之马。

　　6.对损害(hài)社会的害群之(zhī)马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都无法忍受这个恶贯满盈的害群之马持续留(liú)在社区内。

　　8.害群(qún)之马有必(bì)要清除，团(tuán)体才干前进。

　　9.他常常乱丢垃(lā)圾(jī)惹事生非，社(shè)区的居民(mín)都(dōu)把(bǎ)他当作害群之马。

　　10.我觉得像(xiàng)他这样(yàng)的害群之(zhī)马就应该(gāi)抓起来！

害群之(zhī)马(mǎ)从中得到的启示？

　　害罩答群(qún)之马

　　【拼音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损(sǔn)害马群的劣马(mǎ)。

　　比方损害(hài)社会或(huò)团体的(de)人。

　　【成(chéng)语故事】：

　　　　传(chuán)说拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些黄(huáng)帝要到具茨山去参(cān)见(jiàn)一(yī)位叫大隗(kuí)的(de)神。

　　他(tā)遇到(dào)一(yī)个牧(mù)马儿童，就问：你知道具(jù)茨山往哪走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧(huì)黄(huáng)帝感到(dào)这小(xiǎo)孩(hái)不(bù)简单，就问(wèn)他怎么管理全(quán)国。

　　牧童答到：管(guǎn)理全国跟牧马相同，只要(yào)去其害马者（除去害群之马(mǎ)）就行了。

　　黄帝一听，急忙叩头称(chēng)谢，称(chēng)牧(mù)童为天师。

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