<三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容strong>京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之(zhī)外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细(xì)分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担(dān)任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下(xià)的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮(pí)、二三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列入“人类(lèi)非物(wù)质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变(biàn)和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的(de)观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的(de)艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快(kuài)，流(liú)传广，深受人(rén)民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐(lè)观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下(xià)开(kāi)合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或(huò)某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般(bān)的(de)说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特(tè)色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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