吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的(de)美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐(xú)公，齐国之(zhī)美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐(xú)公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及君(jūn)也(yě)？”旦(dàn)日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的(de)徐公齐(qí)国的最美的(de)男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自(zì)己（比徐公美(měi)），于是又问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是(shì)有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐(qí)威(wēi)王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美(měi)什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤(xi大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好'>大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好án)士形象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知错能改，从谏如流(liú)的(de)明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿(yuàn)望和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者(zhě)只有(yǒu)广空(kōng)中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意(yì)见并积(jī)极加以(yǐ)改正才有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小事(shì)与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春(chūn)秋战国(guó)之(zhī)际(jì)，七雄并立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好　　在(zài)这激烈(liè)动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一(yī)种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在(zài)政治(zhì)舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游(yóu)说于各国(guó)之间，有的(de)主(zhǔ)张连(lián)横，有的(de)主张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂(zá)的斗争形(xíng)势(shì)游说使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自(zì)己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识(shí)到，人心的(de)向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持。

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