杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什(shén)么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释(shì)）那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也(yě)放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国(guó)危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事(shì)后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明(míng)白我的话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不(bù)着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人才放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文1dm等于多少cm 1dm等于多少m：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的(de)一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地(dì)忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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