颜元的教育思想思(sī)维(wéi)导(dǎo)图，颜(yán)元(yuán)的教育思想主张是颜元的教育思(sī)想(xiǎng)：培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安(ān)民的根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来培养的。

　　关(guān)于颜元(yuán)的教育思想思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思想主张以及颜(yán)元的教(jiào)育思想思(sī)维导图，颜元的教育思想对现代教(jiào)育的启示，颜元的教育思想主(zhǔ)张，颜元的教(jiào)育思(sī)想简答(dá)题，颜元的教育思想(xiǎng)背(bèi)诵口诀等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

颜(yán)元的教(jiào)育思想思(sī)维(wéi)导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才(cái)是(shì)治国(guó)安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育(yù)的培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德(dé)实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不zhǐ)精一(yī)艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实践相结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要联系(xì)实际(jì)，观(guān)察、练习，“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因(yīn)为其脱离实际(jì)，不(bù)能解(jiě)决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而是主张读书(shū)一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定了各斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是(shì)为了(le)适(shì)应(yīng)当时的实际，等时机到了则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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