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先中间后两边的字有哪些先外后内的字有哪些双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为(wèi)了(le)达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

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双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　是男(nán)女一起修炼；

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完美的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功德，便是(shì)在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的(de)道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健(jiàn)身，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先(xiān)从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘(mì)之(zhī)可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多(duō)人的理解(jiě)中(zhōng)意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对男(nán)女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和(hé)道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法(fǎ)并(bìng)不多，而且(qiě)似(shì)乎(hū)这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求(qiú)的(de)非(fēi)常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要(yào)男女双方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不(bù)是(shì)伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

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双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的

　　是(shì)男女一起修炼；

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美(měi)境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来说(shuō)，就是(shì)对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神(shén)生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的(de)境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身(shēn)的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道(dào)家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质(zhì)。