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　　“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶(líng)人围(wéi)困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗(ma)？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对(duì)五(wǔ)代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微，而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不由天命(mìng)而取决于“人(rén)事(shì)”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后抑(yì)和对比(bǐ)论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了(le)文章(zhāng)说(shuō)服(fú)力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳(jiā)作。

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