登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却(què)能看见的。

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登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀上(shàng)片刻(kè)学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是(shì)听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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