提(tí)到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型(xíng)。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，是(shì)利用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和(hé)跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文(wén)化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的(de)一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘西，一般是(shì)对包括张家界市(shì)、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期，起初是船运(yùn)的方式(shì)。但，三峡(xiá)的一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船(chuán)只沉没偶有(yǒu)发生，为了死(sǐ)者的安全，船(chuán)运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系(xì)一黑色腰带，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着(zhe)一包(bāo)符(fú)，走在尸(shī)体(tǐ)前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则(zé)用(yòng)草(cǎo)绳(shéng)穿起来走在赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸(shī)体，自然以失(shī)去生(shēng)命体征(zhēng)，亦(yì)不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道说有(yǒu)运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四(sì)肢(zhī)而抛弃躯(qū)干(gàn)，而另用(yòng)稻(dào)草等(děng)扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把(bǎ)尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通(tō合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表ng)常到(dào)目的地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事(shì)先通(tōng)知(zhī)死者家属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正如(rú)出(chū)发时将尸(shī)体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其(qí)他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解而编造出来的谎言。

但这种解释(shì)没有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没(méi)有解释尸(shī)体如(rú)何(hé)蹦跳合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体(tǐ)的分析(xī)认为(wèi)运尸(shī)的主要(yào)工具(jù)是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸(shī)体(tǐ)排在一起(qǐ)，前后两名(míng)运尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹(zhú)子可以被遮住；合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表而竹(zhú)子(zi)的韧性(xìng)使得前进时会上(shàng)下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵发硬，利(lì)用(yòng)竹子(zi)也确实是个(gè)不(bù)错的办法。并(bìng)且从川边到湘西(xī)，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一(yī)般(bān)都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就能行(xíng)动方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶尸(shī)人精心选择(zé)，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一些人是真赶尸(shī)，而在(zài)乱世(shì)一些(xiē)人则是(shì)以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获(huò)取暴(bào)利(lì)，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火(huǒ)柴(chái)等生(shēng)活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是见(jiàn)不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现(xiàn)在的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一(yī)种(zhǒng)文化！在湘(xiāng)西一些地区每(měi)当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们(men)会(huì)发现(xiàn)湘西(xī)赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶(yè)落归根的心愿而将某(mǒu)些(xiē)传统文(wén)化(huà)资源(yuán)转(zhuǎn)化为(wèi)生计方式(shì)的(de)结果(guǒ)。

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