胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连(lián)中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的(de)灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)的部(bù)队(duì)驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是(shì)强兵的道路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在邯郸(dān)城提(tí)出(chū)“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的(de)东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会(huì)明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说(shuō)服(fú)他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人(rén)民为根(gēn)本(běn)；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议(yì)论明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地区(qū)在圣许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心(xīn)的(de)举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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