赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是(shì)解(jiě)放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸(shī)体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电(diàn)流(liú)给特定的神(shén)经带动(dòng)还(hái)未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的(de)运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个(gè)事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再(zài)加上古代不(bù)像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个(gè)人(rén)负责(zé)赶尸一(yī)个人负责(zé)引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是(shì)一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业(yè)，也(yě)不是(shì)什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是(钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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