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　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操(cāo)作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部(bù)分写(xiě)北(běi)海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问一答一(yī)气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的(de)哲学(xué)学(xué)派(pài)庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期(qī)道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的(de)果实(shí)不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞(fēi姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么)过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发(fā)出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身(shēn)的(de)相对性和认知(zhī)过程的变异性，指出了(le)认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物(wù)变化的(de)不定因(yīn)素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功名利禄的(de)立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄(lù)且(qiě)无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派(pài)的(de)代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-庄子

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