吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意(yì)思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国(guó)之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐(qí)国(guó)的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上您(nín)呢(ne)？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美什么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和(hé)革其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积(jī)极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国(guó)大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的(de)方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团(tuán)内(nèi)部(bù)新旧势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的(de)时(shí)代，“士(shì)”作为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层出现在(zài)政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能和(hé)学(xué)识，游说(shuō)于各国之间(jiān)，有(yǒu)的主(zhǔ)张连(lián)横，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国(guó)家的统(tǒng)治(zhì)就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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