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431mm是多少厘米 431mm是多少米莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行(xíng)好(hǎo)事的(de)。关于莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥以及莫问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句(jù)是啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一(yī)句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前(qián)程的意思(sī)是自身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人能在事(shì)态紧急的时(shí)候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句(jù)是但行好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文》记载(zài)：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态(tài)用于党员(yuán)干部身(shēn)上，则要(yào431mm是多少厘米 431mm是多少米)求党员干部(bù)但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有(yǒu)这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如(rú)何处世(shì)，四是(shì)表(biǎo)达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势(shì)，从(cóng)而使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命(mìng)运和(hé)报应的内容，认为人的(de)一切都是命(mìng)运安排的(de)，人应行善(shàn)，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时(shí)，也强调人的(de)主观能动性，认为这(zhè)是(shì)做事(shì)的原则。

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　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书(shū)的重要、孝(xiào)义的可(kě)贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现(xiàn)了正统的儒(rú)家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己(jǐ)认可的(de)格言(yán)，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是(shì)一定的社(shè)会政治经济在观念形态上(shàng)的反映(yìng)，《增广贤文(wén)》也(yě)不例外(wài)。

　　由于(yú)时代和历史的局限(xiàn)，必(bì)然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带(dài)有明显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了当时(shí)及时下(xià)人们普遍存在的自(zì)私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的(de)反映了在(zài)当时乃至当今社会(huì)制度下小市民阶(jiē)层(céng)得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的(de)消极人生哲学；有的在当时(shí)社会(huì)不失(shī)为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还(hái)有一些内容(róng)含义比较模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的真(zhēn)理性，如果不做(zuò)正确的理解，就会变成错误(wù)的东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。