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写作手(shǒu)法比喻和比(bǐ)拟怎么区分的，比喻写作手法的作用

　　比(bǐ)喻就是将彼(bǐ)物比此物，二(èr)者具有相似性(xìng)。

　　拟(nǐ)人(rén)就是把事物人(rén)格化，将本(běn)来不(bù)具(jù)备人动作和感情的事物变成和人(rén)一(yī)样(yàng)具有(yǒu)动作和感情的(de)样子(zi)。

二者区别

　　1.本体的表现形式(shì)不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的本体可出(chū)现可不出现，比拟的本体必须(xū)出(chū)现。

　　2.喻(yù)体是具(jù)体的事物(wù)，可(kě)以确认肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目(mù)的不同。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮助读者认(rèn)识(shí)或明白某种事(shì)物(wù)。

　　比拟的(de)目的(de)侧(cè)重于抒发某(mǒu)种情感，使读(dú)者(zhě)受到感染，进而(ér)产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比此(cǐ)物，二者具有相似(shì)性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是(shì)比喻句，因为这(zhè)个句子(zi)有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉(mián)花(huā)”和比喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以知道判断一(yī)个句子是不(bù)是比喻句(jù)，不是(shì)出(chū)现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了(le)，而是(shì)要有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事物人格化，将本来不具(jù)备人动作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的事物变(biàn)成和人(rén)一样具有动作和(hé)感(gǎn)情的样子。

　　拟人(rén)就是(shì)把(bǎ)物(wù)当人(rén)写，赋(fù)予物以人的动作行为或思想情(qíng)感。

　　如(rú)：小草(cǎo)偷偷(tōu)地从土里钻出来，嫩(nèn)嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的(de)修辞手法，一个“钻”更(gèng)加(jiā)形(xíng)象生动地展现了小草旺盛的(de)生(shēng)命力。

常见写作(zuò)手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照(zhào)应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏(fú)笔照应、托物言(yán)志(zhì)、白描细(xì)描、铺垫(diàn)悬念(niàn)、正面侧面比(bǐ)喻(yù)象(xiàng)征、借古讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下(xià)、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实写(xiě)与虚写、托物寓意、咏物抒情等(děng)。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻(yù)和比拟(nǐ)，都是加(jiā)强语言形象性(xìng)的修辞手段，但它们是两(liǎng)种(zhǒng)不同的修(xiū)辞(cí)方式。

　　下面是我整理(lǐ)的作文中常见的比喻和(hé)比(bǐ)拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区(qū)别的相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物(wù)的(de)人化或人的(de)物化或把甲物拟作(zuò)乙物(wù)，具有思想的跳跃性，能使(shǐ)读者展开(kāi)想象的翅(chì)膀，捕捉它的意境(jìng)，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和(hé)拟作事(shì)物之(zhī)间的可拟性(xìng)，借助联想和想(xiǎng)象而形成的辞格，因此(cǐ)联想是通(tōng)向比(bǐ)拟的(de)桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感情色彩，是作者用自己(jǐ)自然流露的强烈感(gǎn)情去(qù)感染读者(zhě)的(de)一(yī)种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句(jù)：就(jiù)是(shì)借助丰富灶凯的(de)想像，把物(wù)当成人(rén)来写，或把(bǎ)人(rén)当成物来写，或把甲物当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比(bǐ)方，是用本质不同而(ér)又有相似点(diǎn)的事(shì)物描绘(huì)事(shì)物(wù)或说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本(běn)来不具备人的一些动作和感情的事物变(biàn)成(chéng)和人(rén)一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质(z肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西hì)不(bù)同、作(zuò)用(yòng)不同.比喻是(shì)用与本体事物(wù)有相似(shì)点的另一事物作比也就(jiù)是(shì)打比方；一定得(dé)有相似点，通过相衡辩袜似点使本体同(tóng)喻体联系起(qǐ)来(lái)，唤起人(rén)们的联想，使人更具(jù)体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是(shì)用乙(yǐ)事物(wù)具有的特(tè)性(包括(kuò)称渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物，或者说(shuō)是把乙事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物般是有(yǒu)生命力的(de),能活动(dòng),有(yǒu)感情的；它比甲事物具体(tǐ)实在，于是本来(lái)较(jiào)抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就(jiù)增添(tiān)了语言的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐(fù)激此(cǐ)可见，比喻强调的是(shì)甲乙两物的相似(shì)性，而比拟却(què)是利用它们之间(jiān)的不同(tóng)特性，使(shǐ)两(liǎng)体融为一体，这是区(qū)别(bié)比喻和比拟(nǐ)最(zuì)重要的标志。

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