社日(rì)节是什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的(de)。关于社日节是什(shén)么节日以及(jí)社日节是什(shén)么节(jié)日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节(jié)日有什么风俗(sú)，社日节(jié)的意(yì)义(yì)等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是(shì明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的)我国一(yī)个祈(qí)求丰(fēng)收的(de)传(chuán)统节(jié)日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春日(rì)推(tuī)算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依(yī)据干支历(lì)法来(lái)定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个戊日(rì)推算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀(sì)土地(dì)神的(de)地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国(guó)民间(jiān)的习(xí)俗(sú)，每到播(bō)种或收获的(de)季节，农民(mín)们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正神(shén)，在中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木(mù)，如夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树(shù)下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报(bào)复的(de)。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这(zhè)是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品(pǐn)，聚集(jí)社(shè)神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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