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高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会(huì)其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好(风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听(tīng)出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融(róng)入(rù)到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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